من هى امريكا

 

الْـحَـمْـدُ لِـلَّهِ رَبِّ الْـعَـالَـمِـيـنَ ، وَالـصَّلَـاةُ وَالـسَّلَـامُ عَـلَـى رَسُـولِـهِ الأَمِـيـنِ

 

أَمِـا بَـعـدُ

 

الـسَّلَـامُ عَـلَـيْـكُـمْ وَرَحْـمَـةُ اللَّهِ وَبَـرَكَـاتُـهُ

 

 

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*..* صـورة ذكـرى للـولايـات الـمـتـحـدة *..*

 

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بـلـغـت الهـيـمـنـة الـصـهـيـوأمـريـكـيـة مـبـلـغـاً عـاتـيـاً ، وتـجـبـرت فـي الأرض تـجـبـراً أسـوداً كـوجـهـهـا فـي نـجـزاكـي ، وأعـمـالهـا فـي فـيـتـنـام ونـوايـاهـا فـي فـلـسـطـيـن ، كـأخـلاقـهـا فـي جـوانـتـنـامـوا وقـوانـيـنـهـا فـي أفـغـانـسـتـان ، كـإنـسـانـيـتـهـا الـكـالـحـة وكـل شـؤون حـيـاتـهـا الـفـاضـحـة ، إنـهـا الـبـؤرة الـسـوداء فـي صـفـحـة الـعـالـم الـمـسـتـضـعـف الـكـئـيـب ، تـنـشـر خـيـوط الـفـسـاد فـي قـلـب الـحـيـاة بـقـوة كـذبـهـا ، وتـغـرس جـذوة الـظـلـم بـالـدم فـي دمـاء الـبـشـريـة لـتـركـع لهـا ، فـلا تُـذكـرُ فـي تـاريـخ الإنـسـانـيـة إلا مـتـوجـة بـالـظـلـم ، مـتـقـمـصـة بـالـدم ، قـائـمـة بـالـكـذب ، مـتـمـتـعـة بـالـخـنـا ، آكـلـة بـالـربـا ، لـيـس لله عـنـدهـا تـوحـيـدا ، ولا مـقـاما مـجـيـدا ، رسـمـت أفـعـالهـا فـي جـبـيـن الـتـاريـخ صـورة لهـا لا تـعـرف الـبـشـريـة مـا تـسـتـوحـي مـثـله إلا الـشـيـطـان قـبـحـاً .

 

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*..* أمـريـكـا مـن الـداخـل *..*

 

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مـن تـأمـل حـال أمـريـكـا مـن الـداخـل سـارع بـتـغـطـيـة وجـهـه بـكـفـيـه مـع عـضِّ شـفـتـه وعـقـدِ حـاجـبـيـه ، وانـغـمـس فـي فـكـر عـمـيـق مـتـجـاذب بـيـن الإحـسـاس بـالـحـيـاء تـارة وأخـرى بـالـجـبـن ، وانـطـلـق لـسـانـه بـقـول ” أهـذه الـتـي تـتـحـكـم فـي الـعـالـم بـاسـم الـحـريـة والـعـلـم ؟!! ولربـمـا يـذهـب الـحـنـق وتـحـل الـشـفـقـة عـلـى مـجـتـمـع مـتـهـالـك مـدمـر حـلَّ بـه كـل مـعـانـي الـعـذاب وألـوان الـعـقـاب ، عـنـدمـا تـسـمـع عـن حـيـاة الـغـابـة الأمـريـكـيـة فـي صـور الاغـتـصـاب والـقـتـل والـسـطـو والـسـرقـة والـمـخـدرات والانـتـحـار والإيـدز والاكـتـئـاب قـد تـسـتـسـيـغ بـعـضـاً مـن هـذا ، ولـكـن الأمـر الـذي يُـصـوِّر لـك مَـن وإلـى وأيـن وصـلـت الـولايـات الأمـريـكـيـة مـا تـراه مـن انـتـحـار الأطـفـال وبـصـورة مـخـيـفـة جـداً هـنـا نـقـول خـار الـجـمـل وغـرقـت الـقـافـلـة ، سـأحـمـلـك أيـهـا الـقـارئ لأجـول بـك فـي عـصـب الـمـجـتـمـع الأمـريـكـي الـمـتـهـالـك لـتـرى قـول الله ” الَّذِيـنَ طَـغَـوْا فِـي الْـبِـلَـادِ {} فَـأَكْـثَـرُوا فِـيـهَـا الْـفَـسَـادَ {} فَـصَـبَّ عَـلَـيْـهِـمْ رَبُّكَ سَـوْطَ عَـذَابٍ {} إِنَّ رَبَّكَ لَـبِـالْـمِـرْصَـادِ ” [ 1]

#*.* أمـريـكـا والانـتـحـار *.#

 

130ألـف شـخـص يـنـتـحـر سـنـويـا ، وهـنـاك مـحـاولـة انـتـحـار كـل17دقـيـقـة [ 2]

أكـثـر مـن 192 حالة انتحار بـيـن الأطـفـال الـذيـن تـتـراوح أعـمـارهـم بـيـن 10 و 14 سـنـة وقـد يـتـضـاعـف الـعـدد مـرات . [3 ]

مـا يـزيـد عـلـى 250 طبيب وطـبـيـبـة يٌـقـدم عـلـى الانـتـحـار سـنـويـا فـي أمـريـكـا وربـمـا تـضـاعـف الـعـدد [4 ]

 

#*.* أمـريـكـا والـفـاحـشـة *.#

 

قـال الله ” وَإِذَا أَرَدْنَـا أَن نُّهْـلِـكَ قَـرْيَـةً أَمَـرْنَـا مُـتْـرَفِـيـهَـا فَـفَـسَـقُـواْ فِـيـهَـا فَـحَـقَّ عَـلَـيْـهَـا الْـقَـوْلُ فَـدَمَّرْنَـاهَـا تَـدْمِـيـراً ” فـهـل يـريـد الله دمـار أمـريـكـا ؟ فـلـنـنـظـر .

8 مـلـيـارات دولار رأس مـال تـجـارة الـدعـارة والإبـاحـيـة الـخـلـقـيـة [ 5]

900 سـيـنـمـا فـي أمـريـكـا مـتـخـصـصـة فـي عـرض الأفـلام الإبـاحـيـة [ 5]

15000مـكـتـبـة ومـحـل فـيـديـو تـتـاجـر بـأفـلام ومـجـلات إبـاحـيـة [ 5]

150 مـجـلـة إبـاحـيـة تـصـدر فـي أمـريـكـا تـقـدم8000 عـددا سـنـويـا [ 5]

700 مـلـيـون دولار قـيـمـة تـأجـيـر الأفـلام الإبـاحـيـة [ 5]

300ألـف مـن الـشـاذيـن جـنـسـيـاً فـي مـديـنـة لـوس أنـجـلـوس [ 6]

جـامـعـة ( سـيـر جـورج ولـيـمـز ) تـشـتـرط فـي الـمـتـقـدم لهـا أن يـكـون لـوطـيـاً أو مـخـنـثـاً [ 6]

يـوجـد فـي مـنـازل أمـريـكـا52 مـلـيـون كـلـب مـنـهـا الـمـلايـيـن مـن الـكـلاب الـمـدربـة عـلـى مـمـارسـة الـجـنـس مـع الـنـسـاء والـرجـال [ 6]

48% هـي نـسـبـة الـحـمـل الـسـفـاح بـيـن تـلـمـيـذات الـمـدارس الـثـانـويـة فـي إحـدى الـمـدن الأمـريـكـيـة [ 6]

84% هـي نـسـبـة الـحـمـل الـسـفـاح بـيـن الـمـجـنـدات [ 6]

13% مـن الـمـوالـيـد فـي الـولايـات الـمـتـحـدة أطـفـال غـيـر شـرعـيـيـن مـن أمـهـات مـراهـقـات

80% مـن الـفـتـيـات يـفـقـدن الـعـذريـة تـحـت سـن الـعـشـريـن [ 6]

11مـلـيـون شـخـص يـعـيـشـون مـعـاً بـدون زواج مـنـهـم 1.2 مـلـيـونـاً مـن نـفـس الـجـنـس [ 6]

2.5 مـلـيـون مـن الأزواج الأمـريـكـيـيـن مـارسـوا تـبـادل الـزوجـات بـانـتـظـام [ 7]

1.5 مـلـيـون جـنـيـن يـقـتـل سـنـويـا بـسـبـب عـمـلـيـة الإجـهـاض [ 7]

كـل 3 ثـوان تـغـتـصـب امـرأة [ 8]

23% مـن نـسـاء سـكـان الـمـدن فـي الـولايـات الـمـتـحـدة تـعـرضـن للاغـتـصـاب [ 9]

100.000 فـتـى وفـتـاة فـي الـولايـات الـمـتـحـدة يـمـثـلـون الأفـلام الـجـنـسـيـة [ 10]

3 مـلايـيـن ولـد مِـنَ الـجِـنـسَـيْـن يـعـمـلـون فـي الـدعـارة [ 11]

 

#*.* أمـريـكـا والـقـتـل *.#

 

قـال الله ” وَمَـنْ أَعْـرَضَ عَـن ذِكْـرِي فَـإِنَّ لَـهُ مَـعِـيـشَـةً ضَـنـكـاً”[ 12]

الأسـبـاب الـرئـيـسـيـة لـوفـيـات الـنـسـاء الـحـوامـل فـي هـذا الـبـلـد: الـقـتـل **

800 عـصـابـة قـتـل مـوجـودة فـي لـوس أنـجـلـوس وحـدهـا وتـضـم هـذه الـعـصـابـات90 ألـف عـضـو [ 13]

3مـلايـيـن عـمـل إجـرامـي مـن كـل الأنـواع يـقـتـرف سـنـويـاً فـي الـمـؤسـسـات الـمـدرسـيـة فـي أمـيـركـا [ 13]

38317 شـخـصـاً قـُتـل فـي الـولايـات الـمـتـحـدة فـي عـام واحـد بـالأسـلـحـة الـنـاريـة فـقـط أي قـتـيـل واحـد لـكـل ربـع سـاعـة و105 قـتـيـل فـي الـيـوم الـواحـد [ 13]

1468طـفـلاً تـقـل أعـمـارهـم عـن 18عـامـاً يـقـتـلـون كـل شـهـر بـالأسـلـحـة الـنـاريـة فـي أمـيـركـا [ 13]

5500 عـصـابـة مـسـلـحـة مـنـتـشـرة فـي الـولايـات الـمـتـحـدة وتـقـوم هـذه الـعـصـابـات أوالـمـيـلـيـشـيـات بـ25 ألـف عـمـلـيـة قـتـل فـي الـسـنـة، والـقـتـلـى مـعـظـمـهـم مـن الـسـود [ 14]

4 آلاف زوجـة يُـقـتـلـن ضـربـا كـل عـام عـلـى أيـدي أزواجـهـن [ 15]

 

#*.* أمـريـكـا والـخـمـور والـمـخـدرات والـتـشـريـد *.#

 

فـي عـام 1983م مـلـيـون وثـلاث مـائـة ألـف طـفـل سـكـان الأزقـة والـشـوارع فـي أمـريـكـا ****

76 مـلـيـون أمـيـركـي يـشـربـون الـكـحـول فـي أجـواء أسـريـة [ 16]

11مـلـيـون أمـيـركـي يـشـربـون الـكـحـول خـمـس مـرات أو أكـثـر فـي الـجـلـسـة الـواحـدة ، وذلـك مـرة واحـدة عـلـى الأقـل فـي الأسـبـوع [ 16]

32 بـلـيـون دولارا سـنـويـا خـسـائـر بـسـبـب إدمـان الـخـمـور [ 17]

176بـلـيـون دولار أمـيـركـي إجـمـالـي تـكـلـفـة الإدمـان وتـعـاطـي الـكـحـول والـمـخـدرات فـي الـسـنـوات الأخـيـرة وهـو مـا يـقـارب 55% مـن الـتـكـالـيـف الـصـحـيـة الـسـنـويـة [ 18]

 

#*.* أمـريـكـا والأمـراض *.#

 

قـال صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم : ” لـم تـظـهـر الـفـاحـشـة فـي قـوم قـط حـتـى يـعـلـنـوا بـهـا إلا فـشـا فـيـهـم الـطـاعـون و الأوجـاع الـتـي لـم تـكـن مـضـت فـي أسـلافـهـم الـذيـن مـضـوا “

40 مـلـيـون أمـريـكـي مـصـاب بـفـيـروس الـبـابـيـللـومـا الـبـشـري أو مـا يـعـرف اخـتـصـارا بـ HPV هـو فـيـروس مـرضـي يـنـتـقـل جـنـسـيـا [ 19]

3 مـلايـيـن حـالـة نـفـسـيـة مـزمـنـة فـي أمـريـكـا [ 20]

17 مـلـيـون أمـريـكـي مـصـابـون بـمـرض الـكـآبـة [ 20]

4 مـلـيـون عـائـلـة بـهـا شـخـص عـلـى الأقـل يـعـانـي مـن سـوء الـتـغـذيـة [ 21]

150بـلـيـون دولار تـكـلـفـة الأمـراض الـنـفـسـيـة [ 22]

واحـدا مـن كـل سـتـة جـنـود مـن الـذيـن خـدمـوا فـي الـعـراق ظـهـرت عـلـيـه أعـراض الاكـتـئـاب والـقـلـق الـشـديـديـن، و تـلـك الـنـسـبـة مـرشـحـة لأن تـصـبـح واحـدا مـن كـل ثـلاثـة [ 23]

 

#*.* أمـريـكـا والـدمـار الاقـتـصـادي *.#

 

قـال الله :” أَفَـلَـمْ يَـسِـيـرُوا فِـي الْـأَرْضِ فَـيَـنـظُـرُوا كَـيْـفَ كَـانَ عَـاقِـبَـةُ الَّذِيـنَ مِـن قَـبْـلِـهِـمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَـلَـيْـهِـمْ وَلِـلْـكَـافِـرِيـنَ أَمْـثَـالُـهَـا “

أربـاب الـعـمـل الأمـريـكـيـيـن ألـغـوا مـلـيـون مـنـصـب شـغـل أثـنـاء سـنـة 2004. ***

تـكـبـد الاقـتـصـاد الأمـريـكـي فـي عـام 1995م لـوحـده بـسـبـب الـكـحـول مـا كـلـفـتـه حـوالـي (150) بـلـيـون دولار أمـريـكـي ##

44 تـريـلـيـون دولار هـو إجـمـالـي الـديـن الأمـريـكـي، بـمـا فـيـه ديـن الـوكـالات الـمـحـلـيـة والـعـامـة وهـو يـزيـد عـن الـنـاتـج الـمـحـلـي الإجـمـالـي للـولايـات الـمـتـحـدة بـمـقـدار 350% [ 24]

162 مـلـيـار دولار هـو الـعـجـز الـتـجـاري الأمـريـكـي أمـام الـصـيـن [ 24]

68 مـلـيـار دولار هـو مـقـدار الـعـجـز فـي الـمـيـزان الـتـجـاري الأمـريـكـي فـي شـهـر يـولـيـو2006 [ 25]

119مـلـيـار دولار هـو مـقـدار الـعـجـز الـحـكـومـي والـتـجـاري الأمـريـكـي فـي الـعـام 2006 [ 26]

360 مـلـيـار دولار هـو مـقـدار الـعـجـز فـي الـمـيـزانـيـة الأمـريـكـيـة لـعـام 2006 وهناك مؤشرات تقول 400 مليار [ 27]

8000 مـلـيـار دولار هـو مـقـدار الـديـون الـخـارجـيـة الأمـريـكـيـة أي نـحـو أربـعـة أضـعـاف الـمـيـزانـيـة الـفـدرالـيـة للـعـام 2006 وإذا أدخـلـنـا الـعـواقـب الـمـتـعـلـقـة بـالـمـيـزانـيـة فـي الـقـرارات الـتـي اتـخـذتـهـا مـؤخـراً إدارة بـوش والـمـتـعـلـقـة بـالـصـحـة والـتـقـاعـد، فـإنّ الـديـون الـحـقـيـقـيـة تـبـلـغ 42 ألـف مـلـيـار دولار، أي 18 ضـعـف الـمـيـزانـيـة الـفـدرالـيـة وثـلاثـة أضـعـاف ونـصـف الـنـاتـج الـداخـلـي الإجـمـالـي الأمـريـكـي [ 27]

13 تـريـلـيـون دولار هـو مـقـدار الـديـون الـقـومـيـة الـتـراكـمـيـة ، وقـيـمـة الـفـوائـد عـلـى هـذه الـديـون تـفـوق الـدخـل الـقـومـي الأمـريـكـي [ 28]

1.3 مـلـيـون مـنـصـب شـغـل، اسـتـحـوذ عـلـيـهـا الـصـيـنـيـون مـن أمـريـكـيـيـن [ 29]

780 ألـف هـو عـدد الـعـسـكـريـيـن الأمـريـكـيـيـن أثـنـاء حـرب الـخـلـيـج ، أمـا الآن فـقـد انـخـفـض الـعـدد إلـى أقـل مـن480 ألـف جـنـدي [ 30]

20 مـلـيـار دولار هـي تـكـلـفـة الإجـراءات الأمـنـيـة فـي مـطـارات الـولايـات الـمـتـحـدة الأمـيـركـيـة .[ 31]

 

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*..* أمـريـكـا فـي الـخـارج *..*

 

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لـقـد وقـع وعـد الله لـعـبـاده الـمـوحـديـن الـمـجـاهـديـن بـنـصـره ، فـعـلـى مـا تـعـانـيـه أمـريـكـا مـن كـوارث داخـلـيـة مـتـعـددة فـهـي تـتـجـرع كـأس الـذِّلـة والـمـهـانـة بـأيـد عـلَّمَـهـا الـتـمـحـيـص الإيـمـانـي حُـسـن الـسِّقـاء بـقـوالـب وأشـكـال مـاتـعـة ، فـضـربـات الأفـغـان هـمـسـات مـوت أحـمـر عـلـى إيـقـاعـات خُـطـى الـمـجـاهـديـن تـسـتـنـزف كـل يـوم جـزء مـبـاركـا مـن عـمـر الـحـيـاة الأمـريـكـيـة ، وأمـا الـعـراق فـحـال يـفـرح الـمـؤمـنـيـن الـصـابـريـن فـثـوب الـقـوة والهـيـمـنـة يـتـمـزق كـل يـوم حـتـى بـدت الـسـوءة ، وتـكـاثـرت الـسـهـام والـحـراب ، وأحـدق الـمـوت بـالـغـطـرسـة الـمـزيـفـة مـن كـل جـانـب حـتـى أصـبـحـت نـفـوسـهـم غـالـبـا مـا تـقـبـض وهـي فـي جـو الـسـمـاء قـريـبـة مـنB52و F16 بـألـغـام أيـدي الـطـائـفـة الـقـائـمـة بـأمـر الله ، فـهـنـاك يـتـعـلـمُ الـمـتـعـلـم تـسـديـد الأهـداف بـدقـةٍ عـالـيـةٍ فـالـتـعـلـيـم عـلـى فـتـحـة الأنـف أو الأذن أو حـدقـة الـعـيـن ويـتـرفـع عـمَّا سـوى ذلـك .

 

 

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*..* واجـبـنـا نـحـو أمـريـكـا *..*

 

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أيـهـا الـمـجـاهـدون إن آمـالـنـا لا تـقـتـصـر فـي سـقـوط أمـريـكـا وذهـاب زمـرةِ الـرجـس الـفـاسـدة ، فـنـحـن أمـة جـعـلهـا الله نـورا يُـهـتـدى بـهـا فـي ديـاجـيـر الـظـلـم ، لـم نـكـن يـومـا نـقـمـة تـَضـجَّـر مـنـهـا الأمـم ، نـحـن صُـبـحٌ أبـلـج جـمـيـل لـطـيـف الـنـدى كـريـم الـشـيـم ، فـأمـامـنـا رسـالـة يـنـتـظـرهـا الـشـعـب الـمـنـتـحـر الـكـئـيـب ، الـشـعـب الـمـدمـر الـسـلـيـب ، فـلـديـنـا رسـالـة الإنـقـاذ الـحـقّـة وأبـديـة الـسـعـادة الـمـنـشـودة لـدى الـشـعـب الـبـئـيـس الـقـاحـل ، لـديـنـا الـرسـالـة الـتـي حـاول قـسـاوسـة ومـثـقـفـي الـغـرب طـمـسـهـا وتـغـيـب شـعـوبـهـم عـنـهـا بـتـواطـئ مـع الـزعـامـات الـظـالـمـة قـرون وحـان وقـت عـرضـهـا .

رسـالـتـنـا الـتـي قـال عـنـهـا الـفـيـلـسـوف الإنـجـلـيـزي تـومـاس كـارلـيـلالـحـائـز عـلـى جـائـزة نـوبـل : ” فـإن الـرسـالـة الـتـي أدَّاهـا ذلـك الـرسـول [ أي مـحـمـد صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم] مـا زالـت الـسـراج الـمـنـيـر .[ 32]

رسـالـتـنـا الـتـي قـالـت عـنـهـا الـبـاحـثـة الأمـريـكـيـة جـودي آنـوي : لـقـد وجـدت تـعـالـيـم الإسـلام تـضـع كـل شـيء فـي إطـاره الـصـحـيـح ، وتـلـبـي حـاجـة قـلـبـي وعـقـلـي … إنـهـا تـعـالـيـم الـفـطـرة ، فـلـيـس فـيـهـا غـمـوض”[ 33]

رسـالـتـنـا الـتـي قـالـت عـنـهـا عـالـمـة الاجـتـمـاع ديـانـا روتـنـشـتـوك “إن أهـل أوربـة فـي أمـسِّ الـحـاجـة إلـى الإسـلام ، ولـكـن الـوضـع الـسـيـاسـي حـالـيـاً يـشـوّه الإسـلام”[ 34]

رسـالـتـنـا الـتـي قـال عـنـهـا الأمـيـر الـبـريـطـانـي تـشـارلـز : إن الإسـلام يـمـكـن أن يـعـلـمـنـا طـريـقـة للـتـفـاهـم والـعـيـش فـي الـعـالـم ، الأمـر الـذي فـقـدتـه الـمـسـيـحـيـة ، فـالإسـلام يـرفـض الـفـصـل بـيـن الإنـسـان والـطـبـيـعـة ، والـديـن والـعـلـم ، والـعـقـل والـمـادة”.[ 35]

رسـالـتـنـا الـتـي قـال عـنـهـا جـوسـتـاف لـوبـون “إن حـضـارة الـعـرب الـمـسـلـمـيـن قـد أدخـلـت الأمـم الأوربـيـة الـوحـشـيـة فـي عـالـم الإنـسـانـيـة ، فـلـقـد كـان الـعـرب أسـاتـذتـنـا … وإن جـامـعـات الـغـرب لـم تـعـرف لهـا مـورداً عـلـمـيـاً سـوى مـؤلـفـات الـعـرب ، فـهـم الـذيـن مـدّنـوا أوربـة مـادة وعـقـلاً وأخـلاقـاً ، والـتـاريـخ لا يـعـرف أمـة أنـتـجـت مـا أنـتـجـوه … إن أوربـة مَـديـنـة للـعـرب بـحـضـارتـهـا … والـحـق إن أتـبـاع مـحـمـد كـانـوا يـذلّـونـنـا بـأفـضـلـيـة حـضـارتـهـم الـسـابـقـة ، وإنـنـا لـم نـتـحـرر مـن عـقـدتـنـا إلا بـالأمـس ! وإن الـعـرب هـم أول مـن عـلّـم الـعـالـم كـيـف تـتـفـق حـريـة الـفـكـر مـع اسـتـقـامـة الـديـن … فـهـم الـذيـن عـلّـمـوا الـشـعـوب الـنـصـرانـيـة وإن شـئـت فـقـل حـاولـوا أن يـعـلـمـوهـا الـتـسـامـح الـذي هـو أثـمـن صـفـات الإنـسـان … ولـقـد كـانـت أخـلاق الـمـسـلـمـيـن فـي أدوار الإسـلام الأولـى أرقـى كـثـيـراً مـن أخـلاق أمـم الأرض قـاطـبـة .[ 36]

رسـالـتـنـا الـتـي قـال عـنـهـا ديـنـونـبـورت فـي كـتـابـه : ” إن هـذا الـديـن يـحـرم سـفـك الـدمـاء، ويـأمـر بـالـمـعـروف، ويـنـهـى عـن الـمـنـكـر، وقـد أمـر بـالـشـورى ونـهـى عـن الاسـتـبـداد، ومـنـح الإنـسـان حـقـوقـه الـمـدنـيـة، ولـتـتـذكـر أوروبـا أنـهـا مـديـنـة بـحـضـارتـهـا للـمـسـلـمـيـن أنـفـسـهـم.”[ 37]

رسـالـتـنـا الـتـي قـال عـنـهـا “أدمـونـد بـيـرك ” وشـريـعـة الإسـلام هـي أعـظـم تـشـريـع عـادل لـم يـسـبـق قـط للـعـالـم إيـجـاد نـظـام مـثـله ، ولا يـمـكـن فـيـمـا بـعـد ” .[ 38]

رسـالـتـنـا الـتـي قـال عـنـهـا الـدكـتـور عـبـد الـكـريـم جـرمـانـيـوس الأسـتـاذ فـي جـامـعـة بـودابـسـت” إن الإسـلام ديـن الأذهـان الـمـسـتـنـيـرة وأنـا أعـرف فـي بـلادي وفـي أوروبـا رجـالا مـسـتـنـيـريـن فـي أرفـع الأسـر يـحـتـرمـون الإسـلام ويـوشـكـون أن يـتـخـذوه ديـنـا ولـو فـي سـرائـرهـم.”[ 39]

رسـالـتـنـا الـتـي قـال عـنـهـا دوقـلـس أرثـر ” أمـا الإسـلام فـسـوف يـقـدم الـسـلام للأشـقـيـاء ، والأمـل والهـدى للـحـيـارى والـضـالـيـن ، وهـكـذا فـالإسـلام لـديـه أعـظـم الإمـكـانـيـات لـتـحـدي هـذا الـعـالـم وتـعـبـئـة طـاقـات الإنـسـان لـتـحـقـيـق أعـلـى مـسـتـوى مـن الإنـتـاج والـكـفـايـة “.[ 40]

فـنـحـن أمـة فـي عـنـقـهـا أمـانـة مـكـلـفـة بـأدائـهـا للـعـالـم لـتـخـرجـهـم مـن الـظـلـمـات إلـى الـنـور فـطـمـعـنـا هـو إسـلام الـشـعـب الأمـريـكـي فـهـذه تـطـلـعـاتـنـا وهـي مـرحـلـة الـمـسـتـقـبـل الـمـتـحـقـقـة بـإذن الله والـمـسـتـحـيـلـة فـي أعـيـن الـمـنـافـقـيـن الـذيـن قـالـوا لـقـد كـان مـحـمـدا يـعـدنـا بـقـصـور صـنـعـاء وفـارس وهـا نـحـن أحـدنـا لا يـأمـن عـلـى نـفـسـه وهـو يـذهـب لـقـضـاء حـاجـتـه ؛ فـالـشـعـب الأمـريـكـي يـبـحـث عـن مـفـقـود يـخـرجـه مـن الـغـابـة الـسـوداء يـتـمـثـل فـي الإسـلام ، وموعد اللقاء تكساس إنشاء الله قريباً .

 

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*..* واجـبـنـا نـحـو أنـفـسـنـا *..*

 

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لـقـد عَـلِـمـنـا سـبـب الهـزيـمـة فـي غـزوة أحـد وكـذا حـنـيـن وذلـك بـسـبـب الـغـنـيـمـة فـي الأولـى والـعـجـب فـي الآخـرة ، ولـكـن الـذي جـعـلـنـي أتـسـاءل لـمـدة لا تـقـل عـن عـشـر أعـوام عـن سـبـب هـزيـمـة جـيـش عـبـد الـرحـمـن الـغـافـقـي فـي مـعـركـة ” تـول ” والـمـشـهـورة بـبـلاط الـشـهـداء جـنـوب فـرنـسـا مـن جـيـش “شـارل مـارتـل” حـتـى وقـفـت عـلـى حـقـيـقـة الأمـر الـمـؤلـمـة [ 41]أن سـبـب هـزيـمـتـهـم فـي غـزوة جـبـل أحـد هـي سـبـب هـزيـمـتـهـم عـنـد جـبـال الـبـرانـس ، فـبـعـد مـعـركـة دامـت سـبـعـة أيـام كـاد الـنـصـر يـتـم للـمـسـلـمـيـن ويـتـوغـل الـنـور إلـى قـلـب أوربـا ، ولـكـن كـانـت الـغـنـائـم الـزائـلـة هـي الـكـارثـة الـتـي جـعـلـت فِـرقـاً مـن الـجـيـش الإسـلامـي يـخـرج مـن مـكـانـه لـحـمـايـة مـا غـنـمـوه قـبـل الـمـعـركـة مـن مـعـارك سـابـقـة ، فـكـانـت الـكـارثـة الـتـي لا يُـعـبـر عـنـهـا إلا بـ إنـا لله وإنـا إلـيـه راجـعـون فـمـن هـنـا نـأخـذ أيـهـا الـمـجـاهـدون دروسـا وعـبـرا مـنـهـا ان الانـتـصـار الـحـقـيـقـي هـو الانـتـصـار عـلـى الـنـفـس حـتـى تـخـضـع للـتـمـسـك بـأمـر ربـهـا فـي كـل شـؤونـهـا ، ومـن هـنـا نـعـلـن أنـنـا لـسـنـا طـلاب غـنـائـم بـالـيـة أو رقـع أرض فـانـيـة أو مـمـالـك زائـلـة ، فـالـزائـل لا يـشـغـل الـعـاقـل عـن الـبـاقـي ، ومـمـا يـجـدر ذكـره أن الـنـصـر لا يـتـحـقـق مـع الـشـرك ولـزوم الـذنـب وانـحـراف الـجـادة ، والـمـجـاهـد لا يـقـتـصـر جـهـاده بـرمـيـة أو ضـربـة فـمـجـتـمـعـنـا بـحـاجـة لـغـربـلـة كـبـيـرة فـالـشـرك والـبـدعـة والـذنـوب تـقـف حـائـلا مـنـيـعـاً دون ذروة الـنـصـر الـمـأمـول ، ولابـد مـع الـسـنـان اللـسـان بـدعـوة الـقـرآن ، لـيـتـم مـنـهـاج الـنـبـوة ويـتـحـقـق الـمـنـشـود .

 

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*..* مـازال الـطـريـق *..*

 

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أيـهـا الـسـادة الـكـرام الـطـريـق الـذي تـسـيـرون فـيـه مـراحـل وسـنـة الله الـتـمـحـيـص فـي كـل مـرحـلـة ، فـلا يـعـنـي الـنـجـاح فـي مـرحـلـة مـا ضـمـان الـنـجـاح فـي كـل الـمـراحـل ، ولـكـن لـضـمـان نـجـاح كـل مـرحـلـة يـجـب ضـمـان جـنـاب الـتـوحـيـد وعـدم الـمـسـاومـة فـيـه ، ورأس الـبـلاء بـعـد الـشـرك بـالله حـب الـدنـيـا والـتـعـلـق بـهـا ، فـنـقـي الـقـلـب لا يـحـب قـذر الـدنـيـا ، ومـن أحـب الله أحـب لـقـاءه ومـحـب الـدنـيـا لا يـحـب الـمـوت فـالـحـذر ، وعـلـيـنـا بـالـجـادة لا نـتـزحـزح عـنـهـا قـيـد ذرة جـادة الـكـتـاب والـسـنـة عـقـيـدة وعـبـادة مـنـهـجـا وحـيـاة ، فـهـمـا الـنـور فـمـن خـرج أظـلَـم ومَـن أظـلَـم زل ، ومـن زلَّ كُـسِـر وخَـسِـر .

 

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*..* أنـتـم مـفـقـود الـعـالـم وأمـل الـتـوحـيـد *..*

 

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أيـهـا الـمـجـاهـدون لـقـد رزحـت أمـتـنـا عـقـوداً خـريـفـيـة مـن الـزمـن فـي مـسـتـنـقـعـات الـذل ومـراتـع الـمـهـانـة ، وتـوقـف الـنـور الـذي يـجـب أن يـسـري ريَّه فـي عـروق الـعـالـم لـيـحـيـا الـحـيـاة الـطـيـبـة ، فـلـقـد بـعـثـكـم الله مـن بـيـن مـلـيـار ونـصـف لـتـقـومـوا بـمـهـمـة الـرسـالـة الـمـلـقـاة عـلـى عـاتـق كـل مـسـلـم دون غـيـركـم ، فـهـل يَـتـنـظـرُ الـعـالـم الـنـور يـأتـي الـيـوم مـن قـادة الـعـلـمـنـة وزعـمـاء الـفـسـاد والـرجـس ؟! أو يـنـتـظـر الـتـوحـيـد نـصـره مـن أربـاب الأفـكـار الـمـنـحـرفـة والـقـنـوات الـفـضـائـيـة الـفـاجـرة ؟! هـل يـنـتـظـر الإسـلام مـجـده مـن مُـخـذلـي ومـنـافـقـي أشـبـاه الـبـشـر ولا بـشـر ؟! هـل تـؤمـل الـمـرأة الـمـنـتـحـرة والـطـفـل الـمـغـلـوب والأمـم الـضـائـعـة كـنـفـهـا الـدافـئ فـي مـخـالـب أربـاب اللهـو والـمـجـون واللـبـرلـة ؟! وهـل يـنـتـظـر إخـوانـكـم فـي كـوبـا وفـي سـجـون الـصـهـايـنـة والـمُـتـصـهـيـنـة الـعـمـلاء إنـقـاذهـم مـن الأدعـيـاء ؟! أم هـل يـنـتـظـر الـحـجـاب فـي تـونـس وتـركـيـا غـوثـه مـن جـلاوزة الـزنـدقـة فـي عـالـمـكـم الـكـبـيـر ؟ لا والـذي له مـلـك الـكـون أبـدا ، فـالأمـل الـيـوم فـيـكـم أنـتـم فـقـدروا هـذا حـق قـدره أمـراء ومـأمـوريـن بـاركـكـم الله لإنـقـاذ الـعـالـم .

 

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*..* بـشـارات *..*

 

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لـقـد وعـدنـا الله بـالـتـمـكـيـن والاسـتـخـلاف والأمـن ومُـلـك الأرض إن نـحـن حـقـقـنـا مـراده سـبـحـانـه فـقـال : ” وَعَـدَ اللَّهُ الَّذِيـنَ آمَـنُـوا مِـنـكُـمْ وَعَـمِـلُـوا الـصَّالِـحَـاتِ لَـيَـسْـتَـخْـلِـفَـنَّهُـم فِـي الْـأَرْضِ كَـمَـا اسْـتَـخْـلَـفَ الَّذِيـنَ مِـن قَـبْـلِـهِـمْ وَلَـيُـمَـكِّنَـنَّ لَـهُـمْ دِيـنَـهُـمُ الَّذِي ارْتَـضَـى لَـهُـمْ وَلَـيُـبَـدِّلَـنَّهُـم مِّن بَـعْـدِ خَـوْفِـهِـمْ أَمْـنـاً يَـعْـبُـدُونَـنِـي لَـا يُـشْـرِكُـونَ بِـي شَـيْـئـاً “[ 42] وقـال ” وَلَـقَـدْ كَـتَـبْـنَـا فِـي الـزَّبُـورِ مِـن بَـعْـدِ الـذِّكْـرِ أَنَّ الْـأَرْضَ يَـرِثُـهَـا عِـبَـادِيَ الـصَّالِـحُـونَ “[ 43] فـديـنـنـا غـوث الـمـسـتـغـيـث وريّ الـظـامـئـيـن ، ولـقـد أخـبـرنـا رسـولـنـا الـكـريـم صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم بـأنـنـا سـنـفـتـح رومـا عـاصـمـة الـبـابـا ولا غـرابـة ، فـهـم مـن أعـطـش الـخـلـق لـريِّ ديـنـنـا الـعـذب ، وأتـرك لـكـم قـراءة بـاقـي الـبـشـارات مـن أقـوال الـقـوم

حـيـث يـقـول كـاتـاريـنـا مـومـزن ” : إن الإسـلام هـو الـديـن الـذي سـنـقـرّ بـه جـمـيـعـاً إن عـاجـلاً أو آجـلاً … وأنـا لا أكـره أن يـقـال عـنـي أنـي مـسـلـم” [ 44]

ولـقـد جـاء فـي دراسـات مـركـز “رصـد الـعـقـائـد” فـي مـديـنـة ” بـرن ” بـسـويـسـرا يـقـول أن أسـرع ديـن انـتـشـارا فـي الـعـالـم هـو الإسـلام ، وهـذا مـا أكـده دارسـو الأديـان والـعـقـائـد. [ 45]

وقـال الـمـسـتـشـرق هـيـل ” لا نـعـرف فـي تـاريـخ الـبـشـر أن ديـنـاً انـتـشـر بـهـذه الـسـرعـة وغـيّـر الـعـالـم كـمـا فـعـل الإسـلام “. [ 46]

وقـالـت الـبـاحـثـة الـكـهـنـوتـيـة الأمـريـكـيـة كـارول أنـوي “الإسـلام هـو أسـرع الأديـان انـتـشـاراً فـي أمـريـكـا الـشـمـالـيـة ” فـي كـتـاب “سـر إسـلام الأمـريـكـيـات” ص180 .

ويـقـول د. هـسـتـون سـمـيـث “إن الإسـلام فـي هـذا الـعـصـر كـمـا فـي الـعـصـور الـسـابـقـة أسـرع الأديـان إلـى كـسـب الأتـبـاع الـمـصـدّقـيـن “:[ 47]

ويـقـول الـمـبـشـر جـون تـكـل : “الإسـلام آخـذ فـي الانـتـشـار رغـم أن الـجـهـود الـتـي تـبـذل فـي سـبـيـله تـكـاد تـكـون فـي حـكـم الـعـدم” [ 48]

ويـقـول جـان بـول رو “إن عـودة الإسـلام إلـى أوربـة هـي مـوجـة جـديـدة لـن يـقـدر عـلـى وقـفـهـا أو الـحـد مـنـهـا أيـة عـقـيـدة أو مـبـدأ أو ديـن” .[ 49]

يـقـول الأسـتـاذ فـي جـامـعـة هـارفـرد جـورج سـارتـون أمـريـكـي الـجـنـسـيـة ومـؤرخ الـعـلـم : ” إن الـمـسـلـمـيـن يـمـكـن أن يـعـودوا إلـى عـظـمـتـهـم الـمـاضـيـة ، وإلـى زعـامـة الـعـالـم الـسـيـاسـيـة والـعـلـمـيـة ، كـمـا كـانـوا مـن قـبـل ، لـو أنـهـم عـادوا إلـى فـهـم حـقـيـقـة الـحـيـاة فـي الإسـلام والـعـلـوم الـتـي حـث الإسـلام عـلـى الأخـذ بـهـا.” [ 50]

ويـقـول الـمـسـتـر لـيـونـارد: “عـلـيـنـا أن نـعـتـرف بـأن أوربـا الـمـسـيـحـيـة بـذلـت كـل مـا فـي وسـعـهـا فـي جـمـيـع الـقـرون الـمـاضـيـة لـتـخـفـي فـضـل الإسـلام عـلـيـهـا ولـكـنـهـا لـم تـفـلـح ولـن تـفـلـح” [ 51]

 

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*..* تـل أبـيـب مـوعـد صـلاتـنـا *..*

 

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قـد يـتـبـادر إلـى ذهـن الـقـارئ عـنـدمـا يـرى مـسـمـى ” تـل أبـيـب ” أنـهـا صـعـبـة الـمـنـال وان الـطـريـق إلـيـهـا مـكـلـف جـداً وان الـتـهـويـن مـن شـأنـهـا نـوع مـن الـجـنـون والـحـمـق ، فـهـي ذات الـمـفـاعـل الـنـووي والـطـائـرات الـنـفـاثـة والـتـقـنـيـة الـمـتـقـدمـة والـقـوة الـضـاربـة ، ولـكـن الـحـقـيـقـة أن تـل أبـيـب أهـون مـمـا يـتـخـيـل الـمـتـخـيـل مـن الهـوان ، ولـيـس هـذا الاعـتـقـاد إلا للـمـؤمـن ، أخـبـرنـا الله أنـهـم أحـرص الـنـاس عـلـى حـيـاة فـالـمـفـاعـل الـنـووي يـقـتـلهـم فـلا تـقـوى عـلـى قـتـل نـفـسـهـا ، والـذل والهـوان والـمـسـكـنـة الـمـضـروبـة عـلـيـهـم تـحـول بـيـنـهـم وبـيـن مـا كـسـبـوه مـن قـوة ، والـجـبـن الـذي قـال الله عـنـه ” لَـا يُـقَـاتِـلُـونَـكُـمْ جَـمِـيـعـاً إِلَّا فِـي قُـرًى مُّحَـصَّنَـةٍ أَوْ مِـن وَرَاء جُـدُرٍ ” [ 52] وقـال ” ضُـرِبَـتْ عَـلَـيْـهِـمُ الـذِّلَّةُ أَيْـنَ مَـا ثُـقِـفُـواْ إِلاَّ بِـحَـبْـلٍ مِّنْ اللّـهِ وَحَـبْـلٍ مِّنَ الـنَّاسِ وَبَـآؤُوا بِـغَـضَـبٍ مِّنَ اللّـهِ وَضُـرِبَـتْ عَـلَـيْـهِـمُ الْـمَـسْـكَـنَـةُ “[ 53] يـقـف دون شـهـواتـهـم ، وأمـا غـيـر الـمـؤمـن فـنـقـول لـقـد كـانـت ومـازالـت أمـريـكـا سـنـدا لـتـل أبـيـت وهـاهـو الـسـنـد يـخـور كـخـور الـجـمـل الـمـنـحـور ، فـسـنـدهـم لا يـقـوى سـتـر عـورتـه وعـددهـم لا يـكـفـي لـنـقـش شـوك أقـدام الـمـسـلـمـيـن ، وقـواتـهـم الـتـي يـتـبـجـحـون بـهـا لهـم فـيـهـا عـبـرة فـي الـعـراق تـجـعـلهـم لا يـعـتـمـدون عـلـى شـيء مـنـهـا ، فـطـريـقـنـا لـتـل أبـيـب سـيـكـون أسـهـل طـريـق وأروض سـبـيـل ، ولا حـاجـة لـنـا بـرمـيـهـم لأن ذل الـيـهـود يـجـعـلهـم يـتـذللـون تـحـت الأقـدام سـجـودا وتـقـبـيـلا ، ولا سـبـيـل لـرحـمـتـهـم إلا بـتـنـفـيـذ نـبـؤة نـبـيـنـا بـقـوله ” فـيـقـتـلهـم الـمـسـلـمـون حـتـى يـخـتـبـئ الـيـهـود مـن وراء الـحـجـر والـشـجـر فـيـقـول الـحـجـر أو الـشـجـر يـا مـسـلـم يـا عـبـد الله هـذا يـهـودي خـلـفـي فـتـعـال فـاقـتـله ” [ 54] فـعـادتـهـم الاخـتـبـاء ولـكـن فـي هـذه الـمـرة سـتـفـضـحـهـم الأحـجـار والأشـجـار وإن لـم يَـحِـن فـضـحـهـم مـن الـحـجـر والـشـجـر بـعـد فـضـحـتـهـم إرادتـنـا بـإذن الله .

 

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*..* واجـب الأمـة عـامـة وأبـنـاء فـلـسـطـيـن خـاصـة

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كـلـمـا اقـتـربـنـا مـن الله اقـتـرب الـنـصـر مـنَّا ، والـعـكـس بـالـعـكـس ، فـالـرب واحـد والـديـن واحـد والأمـة واحـدة ، فـلا عـبـادة لـغـيـر الله ، ولا حـزبـيـة فـي الإسـلام ، كـل هـذه فـي مـحـرقـة الـتـاريـخ ، حـاكـمـنـا الله ومـعـبـودنـا الله ومـنـهـجـنـا ديـن الله ونـبـيـنـا رسـول الله ، فـلا بُـدَّ أن نـأخـذ الـديـن بـقـوة ونـحـفـظـه بـقـوة هـذا واجـب الأمـة كـكـل ، وواجـب أبـنـاء أولـى الـقـبـلـتـيـن أكـبـر فـهـم مـحـط الـخـطـر ومـيـدان الـمـعـركـة ، فـيـا أبـنـاء الـبـيـت الـمـقـدس ارفـعـوا رايـة الـتـوحـيـد فـي قـلـوبـكـم تُـرفـع لـكـم عـلـى أرضـكـم ، إنـنـا لـسـنـا بـحـاجـة لإسـلام صـوري نـنـاشـد بـاسـمـه الله والـعـالـم حـيـن الـعـذاب ، فـالإسـلام الـصـوري الـذي زرعـه الأعـداء فـي أرضـنـا فـي صـور الـعـلـمـنـة واللـبـرلـة والـحـزبـيـة والـتـصـوف والـرفـض والـبـدع والـمـعـتـقـدات الـدخـيـلـة عـلـى الإسـلام يـفـتـقـر إلـى أبـسـط مـقـومـات الـحـيـاة فـلا يـجـلـب نـصـرا ولا يـدفـع ضـرا ولا يُـصـلـح أمـة ولا يـقـيـم حـيـاة ، نـحـن بـحـاجـة لـحـقـيـقـة إسـلام يـنـبـع نـهـره مـن الـقـرآن فـتـشـربـه قـلـوبـنـا فـنـعـايـشـه مـتـرجـمـا فـي أعـمـالـنـا عـلـى الأرض نـورا يـسـتـوجـب عـشـقـه ، ولا سـبـيـل إلـى ذلـك إلا بـالـعـلـم الـصـحـيـح للـكـتـاب والـسـنـة وهـذه مـهـمـتـكـم ، وإيـاكـم أن تـنـتـظـروا الـنـَّصـر مـن أحـد فـالـذيـن تـدعـون مـن جـلاوزة الـبـشـر مـا نـصـروا أنـفـسـهـم ولـن يـتـحـقـق لـكـم الـنَّـصـر مـالـم تـُحـقـقـوا نـصـر الله بـيـنـكـم قال الله ” إِن تَـنـصُـرُوا اللَّهَ يَـنـصُـرْكُـم ” ، وأعـجـبـتـنـي كـلـمـات ” لـيـوبـولـد فـايـس الـنـمـسـاوي ” حـيـنـمـا قـال : “كـنـت كـلـمـا ازددتُ فـهـمـاً لـتـعـالـيـم الإسـلام وعـظـيـم أحـكـامـه ومـبـادئـه، ازددت رغـبـة فـي الـتـسـاؤل عـمّـا دفـع الـمـسـلـمـيـن إلـى هـجـر تـطـبـيـقـهـا تـطـبـيـقـاً تـامّـاً فـي حـيـاتـهـم الـيـومـيـة … إلـى أن قـال : حـتـى أنـي ـ وأنـا غـيـر الـمـسـلـم ـ أصـبـحـت أتـكـلـم إلـى الـمـسـلـمـيـن مـشـفـقـاً عـلـى ديـن الإسـلام مـن إهـمـال الـمـسـلـمـيـن أنـفـسـهـم وتـراخـيـهـم”[ 55] قـلـت : يـجـب أن يُـعـظـم ويـوقـر رسـول الله فـي قـلـوبـكـم حـتـى إذا عـظـمـتـمـوه أحـبـبـتـم فـعـل كـل مـا فـعـل فـفـعـلـتـم فـعـله بـفـخـر وقـوة ، وقـتـهـا لا تـسـل عـن طـريـق تـل أبـيـب .

 

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*..* خـاتـمـة *..*

 

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إن طـائـفـة تـخـجـل مـن مـبـادئ الـحـق لا تـقـوم لهـا رايـة فـي رقـعـة الـعـالـم ولـيـس هـنـاك أحـقّ مـن نـهـج نـبـيـنـا صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم فـلـيـس لأقـوام تـفـخـر بـتـقـلـيـد الـغـرب أنـظـمـة وأحـكـامـا وهـيـئـة ومـلـبـسـاً وأعـيـادا إلا الإنـظـمـام للـغـابـة الـغـربـيـة وأمـا نـحـن فـنـعـلـنـهـا للـعـالـم بـكـل فـخـر أن طـريـقـة لـبـس مـحـمـد لـحـذائـه وحـدود ثـوبـه مـن سـاقـه أغـلـى وأثـمـن وأهـم عـنـدنـا مـن كـل الـحـضـارة الـغـربـيـة والـطـريـقـة اللـيـبـرالـيـة الـعـلـمـانـيـة الـرجـسـة ولـن تـعـود إشـعـاعـات شـمـس فـتـوحـنـا حـتـى نـعـضَّ عـلـى تـعـالـيـم ديـنـنـا عـقـيـدة وحـيـاة ، ونـطـفـئ كـل الـبـوارق الـكـاذبـة بـنـسـمـات الـحـق الـصـادقـة ، وتّـعـجـب عـنـدمـا تـسـمـع مـثـل هـذا الـكـلام مـن الـمـسـتـشـرق فـايـس فـيـقـول ” تـحـقـقـت أن هـنـاك سـبـبـاً واحـداً للانـحـلال الاجـتـمـاعـي والـثـقـافـي بـيـن الـمـسـلـمـيـن، ذلـك الـسـبـب يـرجـع إلـى الـحـقـيـقـة الـدالـة عـلـى أن الـمـسـلـمـيـن أخـذوا شـيـئـاً فـشـيـئـاً يـتـركـون إتـبـاع روح الـتـعـالـيـم الإسـلامـيـة”[ 56] لـقـد كـان لـنـا فـي سـقـوط الاتـحـاد الـسـوفـيـتـي سـابـقـا عـبـراً كـثـيـرة مـن مـداولـة الأيـام بـيـن الـنـاس كـمـا قـال الله ” وَتِـلْـكَ الأيَّامُ نُـدَاوِلُـهَـا بَـيْـنَ الـنَّاسِ ” [ 57] فـلـقـد كـان لهـا حـلـفـاء غـيـر شـرفـاء ، ونـدبـاء غـيـر نـجـبـاء ، يـتـبـخـتـرون بـتـبـخـتـرهـا ، ويـتـكـلـمـون بـلـغـة غـطـرسـتـهـا ، يـسـتـنـدون إلـيـهـا ويـتـشـجـعـون بـهـا ويـتـعـلـمـون مـنـهـا ويـتـبـادلـون الـمـصـالـح مـعـهـا ، حـتـى أصـبـحـوا ولايـات سـوفـيـتـيـة عـربـيـة مـتـفـرقـة الأعـلام مـتـحـدة الإجـرام ، حـتـى إذا سـقـطـت تـسـاقـطـوا وذهـب ريـحـهـا ذهـبـوا ، وإذا نـظـرنـا إلـى الـدول الـحـلـيـفـة للـسـوفـيـت سـابـقـا فـإنـنـا نـرى اقـتـصـادهـا تـدمـر تـدمـيـرا مـزريـاً فـأصـبـحـت تـسـتـغـيـث ولا مـغـيـث ، ولا شـك أن الـدويـلات الـتـي تـحـالـفـت مـع أمـريـكـا سـيـكـون مـآلهـا هـو مـآل أخـواتـهـا حـلـفـاء الـسـوفـيـت بـل وأسـوأ وخُـص بـالـذكـر ” تـل أبـيـب ” فـلـذلـك نـقـول لأصـحـاب الأمـوال لـم تـعـد أمـريـكـا مـأمـنـاً يُتكأ على دولارها الـمُـنـتـحـر ومـن عـلَّـقَ عُـمـلـتـه بـمـنـتـحـر فقد اسـتـعـجـل هـلاكـهويـأتـيـك بـالأخـبـار مـن لـم تـزود والـعـاقـل عـظـتـه مـرة واحـدة فـقـط ولــيعلم الـعـالـم أنـنـا غــرســنــا ريــشــة الــجــهــاد فــي حــبــر دمــائــنــا لــنــرســم للــعــالــم خــارطــة عــالــم جــديــد رايــتــهــا الــتــوحــيــد وإخــراج الــعــبــاد مــن عــبــادة الــعــبــيــد إلــى عــبــادة ربِّ الــعــبــيــد وغــدا ســيــســعــد الــشــقــي بــرحــمــة ربــنــا ونــقــبــر الــكــفــر بـِأكُـفِـنـا ونــخــرج من غـيـاهـب السـجـون أحــبــابــنــا لــتــحــيــا أرواحــنــا روحــاً لا تــعــرف إلا رســم الــنــصــر أو الــجــنــة .

كتبه خادم الإسلام ابن القرية الفلاح المعتصم 14 / 10 / 1427هـ

المصادر

[ 1] سورة الفجر 11 – 14
[ 2] العرب أون لاين
[ 3] موقع غربيhttp://www.healthyplace.com/communities/depression/related/suicide_8.asp
[ 4] المجلة الأمريكية للطب النفسي http://ajp.psychiatryonline.org/cgi/*******/abstract/161/12/2295
[ 5] أمة من الغنم / مجدي إبراهيم محرم نقلا عن مجلة العرب على النت عن كتيبة الجهاد الإعلامي
[ 6] نفس المصدر
[ 7] نفس المصدر
[ 8] معهد المرأة في اسبانيا نقلا عن مفكرة الإسلام
[ 9] المصدر نفسه
[ 10] العرب أو لاين نقلا عن الكتيبة
[ 11] جريدة الوطن عن الكتيبةhttp://arabmag.blogspot.com/2006/07/blog-post_115239549673371548.html
[ 12] طه : 124
[ 13] العنف في أمريكا ـ ديمقراطية مدججة بالسلاح ، طرابلس ، السنة 1995لجيل ديلافون
[ 14] ضحايا العنف في القوانين الأمريكية (ليونارد جيفري)
[ 15] معهد المرأة في اسبانيا
[ 16] أزمة الإنسان والحضارة في أمريكا قراءة سوسيولوجية بقلم الدكتور: جهاد جميل حمد ، باحث في القضايا الاجتماعية والسياسية و السلوكية)
[ 17] نفس المصدر
[ 18] نفس المصدر
[ 19] المجلة الطبية على النت
[ 20] البوابةhttp://www.albawaba.com/ar/health,Mental_Wellbeing/240792
[ 21] نفس المصدر
[ 22] أزمة الإنسان والحضارة في أمريكا قراءة سوسيولوجية بقلم الدكتور: جهاد جميل حمد ، باحث في القضايا الاجتماعية والسياسية و السلوكية)
[ 23] صحيفة الحقائق 12/16/2004
[ 24] نقلا عنhttp://news.bbc.co.uk/hi/arabic/business/newsid_4255000/4255787.stm BBC وكتيبة الجهاد الاعلامي
[ 25] مفكرة الإسلام الأربعاء 20 شعبان 1427هـ – 13 سبتمبر 2006م
[ 26] http://kassioun.org/index.php?d=35&id=27684#_ftn21 نقلا عن كتيبة الجهاد
[ 27] نقلا عنhttp://cgi.cnn.com/arabic/2006/business/1/27/usa.economy/index.html CNN
[ 28]http://kassioun.org/index.php?d=35&id=27684#_ftn21 نقلا عن كتيبة الجهاد
[ 29] بقلم مايكل فانتورا صحفي أمريكي 8 نيسان (أبريل) 2005 الولايات المتحدة بالأرقامhttp://www.voltairenet.org/article90220.html#nb28
[ 30] اسلام اونلاينhttp://www.islamonline.net/Arabic/politics/2003/06/article01.shtml
[ 31] جريدة الرياض الأربعاء 20 شعبان 1427هـ – 13 سبتمبر 2006م – العدد 13960
وللاستزادة في عالم الغابة الأمريكية ينظر هذه الروابط
http://www.china-embassy.org/eng/zt/ppflg/t36620.htm
وزارة العدل الأمريكية كما تسمى http://www.ojp.usdoj.gov/bjs/
وهذا موقع احصاءات سجن الأطفالhttp://hrw.org/english/docs/2002/06/18/usdom4045.htm
وهناك المزيد من التقارير على المواقع الإنجليزية منها وزارة العدل الأمريكية وغيرها . ولقد كان لأخواننا في كتيبة الجهاد الفضل الكبير في جمع الكثير من هذه الإحصاءات
[ 32] فـي كـتـابـه الأبـطـال
[ 33] ” سـر إسـلام الأمـريـكـيـات ” ص 38
[ 34] .عـن حـوارات مـع مـسـلـمـيـن أوربـيـيـن للـدكـتـور عـبـد الله الأهـدل ص75.
[ 35] فـي مـحـاضـرة “الإسـلام والـغـرب” الـتـي ألـقـاهـا فـي مـركـز أوكـسـفـورد للـدراسـات الإسـلامـيـة عـام 1993 .
[ 36] فـي كـتـابـه حـضـارة الـعـرب
[ 37] اعـتـذار إلـى مـحـمـد والإسـلام
[ 38] الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) ما قيل فيه الدكتور شبلي شميل
[ 39] قالوا عن ديننا
[ 40] رجال ونساء أسلموا ، 5 / 57 .
[ 41] دراسة لسقوط 30 دولة إسلامية الدكتور عبد الحليم عويس
[ 42] سورة النور آية 55
[ 43] الأنبياء آية 105
[ 44] “جـوتـه والـعـالـم الـعـربـي” (177-188-261)
[ 45] دراسـات مـركـز “رصـد الـعـقـائـد” فـي مـديـنـة ” بـرن ” بـسـويـسـرا آفـاق المـدّ الإسـلامي في الغـرب د.عبد المعطي الدالاتي
[ 46] من كتاب حـضـارة الـعـرب
[ 47] فـي كـتـابـه ” ديـانـات الإنـسـان”
[ 48] عـن كـتـاب “الـغـارة عـلـى الـعـالـم الإسـلامـي”
[ 49] فـي كـتـابـه “الإسـلام فـي الـغـرب
[ 50] فـي كـتـابـه ” الـشـرق الأوسـط فـي مـؤلـفـات الأمـريـكـيـيـن
[ 51] عـن كـتـاب الإسـلام الـديـن الـفـطـري الأبـدي للـطـرازي ص 229
[ 52] سورة الحشر : 14
[ 53] آل عمرا آية 112
[ 54] رواه مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما

 

 

 

 

About elkooly

اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله السيرة النبوية بالفرنسية L’importance de l’étude et de la connaissance de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) L’étude de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a une grande importance dans la marche de la vie humaine. Si les grandes personnalités et les dirigeants écrivent leurs Mémoires et leurs autobiographies afin que les gens trouvent dans ces parcours des bons exemples à suivre et des profits, s’il en est ainsi, la biographie du Prophète Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) est la plus digne d’être étudiée. L’importance de l’étude de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) se trouve dans les points suivants : * La vérification et l’authentification de la biographie du Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ; parce que sa biographie est considérée comme une illustration du parcours qu’il a suivi ; or Allah nous a ordonné de suivre sa conduite ; il faut donc absolument vérifier l’authenticité de tout ce qu’on attribue à la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) car c’est un fondement parmi les fondements de la religion. Pour cette raison, le Coran foisonne d’évocations des biographies des Prophètes précédents. Allah a évoqué la sagesse qu’il y a en cela dans plusieurs versets du Qur’an. Nous pouvons en citer cette parole d’Allah –l’Exalté- : ( Et tout ce que Nous te racontons des récits des Messagers, c’est pour en raffermir ton coeur. Et de ceux-ci t’est venue la vérité ainsi qu’une exhortation et un appel aux croyants. ) (sourate Hud, verset 120). Après qu’Allah ait évoqué dix-neuf Messagers dans la sourate Al An’am dans des versets successifs, il a ordonné au Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) de suivre leur direction : ( Voilà ceux qu’Allah a guidés : suis donc leur direction. ) (sourate Al An’am, verset 90) 1/15 * La connaissance des détails de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) afin qu’il soit possible de suivre son modèle dans toutes les affaires de la vie car sa biographie fut la mise en pratique des préceptes de l’Islam et de sa législation, afin que nul ne pense que ces préceptes sont impraticables. Allah dit : ( En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment ) (sourate Al Ahzab, verset 21). Et lorsqu’on interrogea Aïcha –qu’Allah soit satisfait d’elle- au sujet de la moralité du Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), elle répondit : « Sa moralité fut le Qur’an » * La présentation de la biographie prophétique authentifiée relatée par le biais de chaînes de rapporteurs continues jusqu’à ses sources originales convergentes ; et expliquant tout ce qui est lié à la vie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) avec tous leurs détails ; que ce soit dans ses affaires privées ou publiques ; pour surveiller et enregistrer le cheminement de sa vie, sans qu’il n’y ait une divergence dans ces sources sur un quelconque point important sauf dans certains détails sans grande importance acceptant facilement l’interprétation, cela prouve qu’il ne s’agit pas d’une chose naturelle, mais qu’elle est plutôt extraordinaire; ce qui confirme une fois de plus les soins qu’Allah lui a accordés afin de montrer l’authenticité de sa prophétie. * La connaissance de la grandeur et de la puissance de l’Islam ; et cela lorsque nous réalisons que cette religion a ancré ses normes et ses règles, a bouleversé les balances des forces politiques, sociales et culturelles dans plusieurs parties du globe terrestre. Ensuite, elle a offert un spécimen culturel fort dont l’apport est resté continuel jusqu'à nos jours. Cette grandeur nous apparaît clairement si nous savons que ce grand édifice a été bâti dans une courte période qui est la durée de la vie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) après avoir reçu le message. Une période qui ne va pas au-delà de vingt trois ans. 2/15 Les principales particularités de la biographie prophétique : Premièrement : L’authenticité basée sur les narrations par le biais de chaînes de rapporteurs continues sont constituées de personnes honnêtes et dignes de confiance qui ont partagé avec le Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) des moments de sa vie, puis les disciples des Compagnons (Tâbioun) qui ont vécu avec ces derniers, ont entendu d’eux et ont rapporté d’eux. Les Compagnons ont vécu avec le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et ont participé au façonnage de sa biographie ; ensuite, beaucoup parmi eux ont vu leur vie se poursuivre pendant de longues périodes après le décès du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ; ils vécurent avec leurs disciples pendant une longue période. Dès lors que nous savons que parmi les Compagnons il y en a qui ont vécu jusqu'à l’an cent de l’hégire et même un peu au-delà, comme Abû Toufail Âmir ibn Wâtsilah qui est décédé en l’an 101 H, Mahmoud ibn Rabî’ en l’an 99 H, Abdullah ibn Bisr Al Mâzaty en l’an 96 H, Anas ibn Mâlik en l’an 93 H, -qu’Allah soit satisfait d’eux ; que nous savons également que la compilation de la Sunna commença officiellement sous le règne de Oumar ibn Abdul Aziz –qu’Allah lui accorde la miséricorde- et que ce dernier est décédé en l’an 101 H ; si donc nous savons tout cela, il devient certain pour nous que la continuité de l’apprentissage de la Sunna et de la biographie prophétique ne s’est jamais rompue ; et qu’il n’y a pas eu une période de passage à vide entre la compilation de la Sunna et l’apprentissage du Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), puis des Compagnons, puis des disciples des Compagnons. Deuxièmement : La compilation de la biographie prophétique a eu lieu de bonne heure : La compilation de la Sunna commença en même temps que celle de la biographie prophétique, très tôt du vivant du Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et cela par le biais de la rédaction des hadiths ayant trait aux événements qui eurent lieu à son époque comme par exemple le début de sa mission prophétique, le début de la révélation, ce qu’il a enduré à la Mecque avant son émigration vers Médine et avant cela, l’émigration de certains de ses Compagnons vers l’Abyssinie, ses épouses, ses expéditions militaires et ses voyages, et bien d’autres choses qui ont un rapport avec sa personne et son comportement durant toute sa vie. Toutes ces choses sont enregistrées dans la Sunna et ses livres. 3/15 Quant à la compilation complète de la biographie prophétique, elle commença à l’époque de Mouawiya ibn Abî Soufyan –Qu’Allah soit satisfait de lui- lorsque Abdullah ibn Abbas –Qu’Allah soit satisfait de lui- -décédé en l’an 68 H- enseignait à ses élèves la généalogie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et ses expéditions militaires tandis que ses élèves écrivaient cela. Abdullah ibn Amr ibn Al Âce –Qu’Allah soit satisfait de lui- –décédé en l’an 63 H- fit la même chose, de même que Al Barrâ ibn Âzib –Qu’Allah soit satisfait de lui- - décédé en l’an 74 H- il enseignait à ses élèves les expéditions militaires du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). A l’époque des Tâbioun –ceux qui ont vécu avec les Compagnons et ont appris auprès de ces derniers-, on commença à écrire des livres sur la biographie prophétique le livre de Ourwa ibn Az-Zoubeir ibn Al Awâm –décédé en l’an 93 H- fut écrit, c’est le fils de l’illustre Compagnon Az-Zoubeir ibn Al Awâm –Qu’Allah soit satisfait de lui-. Il écrivit le livre Les expéditions militaires du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). Les principaux livres écrits par les disciples des Compagnons sont : le livre de Abâne ibn Uthman ibn Affâne –décédé en l’an 105 H- c’est le fils du calife du Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). Il acheva son livre sur la biographie prophétique et les expéditions militaires avant l’an 83 H ; ensuite le livre de Wahb ibn Mounabih – décédé en l’an 110 H-, une partie de son livre Les expéditions militaires (Al Magazy) se trouve dans la ville de Heidelberg en Allemagne; eux tous ont vécu avec les Compagnons et ont appris auprès d’eux. Les deux livres les plus complets sur la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) sont : As-Siyar wal Magazy de Muhammad ibn Ishaq –décédé en l’an 151 H- et As-Siratoun Nabawiya de Ibn Hicham –décédé en l’an 213 H- et tous ces deux auteurs ont vécu avec les Compagnons et ont appris auprès d’eux. 4/15 Troisièmement : L’intégralité et la clarté : Les détails de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) sont établis de manière intégrale et claire dans toutes ses étapes depuis le mariage entre son père Abdullah et sa mère Amina bint Wahb jusqu'à sa naissance, puis le début de sa mission avec tout ce qu’il a traversé avant cela, de la propagation de son message jusqu'à son décès. Ainsi, toute personne qui veut connaître les détails de la vie du Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) peut y parvenir aisément et à partir de nombreux livres de référence dont l’appartenance à leurs auteurs est vérifiée et les détails historiques authentifiés de manière scientifique. Le Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) -comme l’a dit l’un des critiques occidentaux- « est le seul qui est né sous la lumière » les livres de la Sunna et de la biographie prophétique contiennent, ainsi que le Qur’an noble, tous les détails de la vie publique et privée du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). De nos jours, nous connaissons avec précision la description de son aspect, de son caractère et de ses moeurs. Nous connaissons par exemple : la couleur de sa peau, la forme de son nez et de ses fosses nasales, la forme de sa bouche et de ses dents, la couleur de ses cheveux, sa taille, sa démarche et sa manière de s’asseoir, sa manière de parler et de rire, sa nourriture préférée, sa manière de manger, de boire, voire ses rapports conjugaux, son comportement envers ses épouses ; et mieux que cela, les vestiges et les restes de sa maison et sa tombe dans laquelle il fut enterré sont présents jusqu'à l’heure actuelle. Il est possible de s’assurer de tous les caractères qu’on lui attribue par le biais des outils scientifiques modernes. La biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a bénéficié d’une préservation et d’une sauvegarde telles qu’on n’en a jamais vues pour une personne auparavant et telles qu’on n’en aura jamais avec quiconque après lui. Ces trois particularités nous donnent une certitude absolue quant à cette biographie et qu’elle est la biographie du dernier des Prophètes, Muhammad ibn Abdullah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), et nous donnent la certitude fondée sur une base scientifique et méthodique qu’il est le Messager envoyé par Allah à l’humanité toute entière. 5/15 Les références de la biographie prophétique L’authenticité est considérée comme la qualité principale dans tout l’héritage islamique. C’est une spécificité qu’Allah –l’Exalté- a attribuée exclusivement au message final et cela procède de sa sagesse parfaite ; en effet, la dernière religion doit être préservée et sauvegardée afin d’être héritée successivement par toutes les générations humaines jusqu’au Jour de la Résurrection. Pour cela, Allah –l’Exalté- dit : ( En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran (Dzikr), et c’est Nous qui en sommes gardien ) (sourate Al Hijr, verset 9) et fait partie de la préservation du Dzikr –c'est-à-dire la législation islamique tirée du Qur’an et de la Sunna-, la préservation de la biographie de celui qui l’a apportée. Pour cela, Allah a voulu que la biographie de Son Messager (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) soit préservée dans plusieurs références authentifiées. Les principales références de la biographie prophétique sont au nombre de trois : * Le Qur’an noble : une bonne partie de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) est mentionnée dans le Qur’an. Allah –l’Exalté- a évoqué la situation du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) depuis son enfance dans ce verset : ( Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin ? Alors Il t’a accueilli ! Ne t’a-t-Il pas trouvé égaré ? Alors Il t’a guidé ) (sourate Ad-Douha, versets 6-7). Et Il a évoqué sa situation après qu’il eut commencé à recevoir la révélation, lorsqu’il eut peur et se rendit auprès de son épouse Khadîdja lui disant : enveloppez-moi, revêtez-moi. Allah fit descendre : ( O ! , toi, l’enveloppé [dans tes vêtements] ! Lève-toi [pour prier], toute la nuit, excepté une petite partie ; Sa moitié, ou un peu moins ; ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement. Nous allons te révéler des paroles lourdes (très importantes) ) (sourate Al Mouzammil, versets 1-5) ; ( Ô , toi (Muhammad) ! Le revêtu d’un manteau ! Lève-toi et avertis. Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur ) (sourate Al Moudatsir, versets 1-3). 6/15 Et Il a mentionné le récit de son mariage avec Zainab bint Jahch après qu’elle fut répudiée par son (premier) mari Zayd ibn Hâritsa –Qu’Allah soit satisfait de lui- : ( Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son Messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. Quand tu disais à celui qu’Allah avait comblé de bienfaits, tout comme toi-même l’avais comblé : “Garde pour toi ton épouse et crains Allah”, et tu cachais en ton âme ce qu’Allah allait rendre public. Tu craignais les gens, et c’est Allah qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eût cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu’il n’y ait aucun empêchement pour les croyants d’épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement d’Allah doit être exécuté ) (sourate Al Ahzab, versets 36-37) Cette sourate –la sourate Al Ahzab- comporte plusieurs détails de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) avec ses épouses et ses Compagnons, de même qu’elle comporte beaucoup de détails sur la bataille des coalisés. Parmi les éléments de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) que renferme le Qur’an, il y a les versets qui descendaient à la suite de questions des Compagnons ou d’autres personnes sur un sujet quelconque, comme ce qui se passa lorsque les juifs interrogèrent le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) au sujet de l’âme ; alors, Allah fit descendre ce verset : ( Et ils t’interrogent au sujet de l’âme, -Dis : “ l’âme relève de l’Ordre de mon Seigneur”. Et on ne vous a donné que peu de connaissance ) (sourate Al Isrâ, verset 85) Et parmi les sujets particuliers de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) contenus dans le Qur’an, il y a l’incident de la calomnie (al-ifk) mensongère contre son épouse Aïcha –qu’Allah soit satisfait d’elle ; le Qur’an a développé cet événement dans plus de dix versets dans la sourate An-Nour à partir du verset 11 jusqu’au verset 26. * La Sunna prophétique : nous avons déjà expliqué dans ce qui précède que la Sunna prophétique comporte l’essentiel des détails de la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ; que ce soit ce qu’il a lui même rapporté sur sa personne ou ce qu’ont rapporté de lui ses Compagnons –qu’Allah soit satisfait d’eux tous. Nous avons évoqué l’authenticité de cette référence ainsi que la méthode scientifique méticuleuse que les savants ont mise sur pied pour étudier la Sunna et ses références. 7/15 * Les livres écrits sur la biographie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) : nous avons suivi l’enchaînement de la compilation de ces livres et avons indiqué qu’il a commencé depuis l’ère des Compagnons –qu’Allah soit satisfait d’eux- et plus précisément sous le règne de Mouawiya ibn Abî Soufyan –Qu’Allah soit satisfait de lui-, l’écriture effective des livres commença et se poursuivit jusqu'à l’époque des disciples des Compagnons et ceux qui vinrent après eux. Il est possible de se référer au sous-titre relatif aux particularités de la biographie prophétique pour découvrir ces détails. La généalogie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) Les premières origines de la généalogie noble : Allah a choisi Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) afin qu’il soit le Prophète ultime dont la bonne nouvelle de la venue a été annoncée par les Prophètes précédents –que la paix soit sur eux. Le Messager avait une lignée noble au sein de son peuple car il était de la tribu arabe la plus noble, c'est-à-dire la tribu qurayshite et dans la famille la plus illustre de cette tribu : la famille de Hâchim. Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit à ce propos : « Allah a choisi Kinana parmi les Fils d’Adam et a choisi Quraich parmi la descendance de Kinana et dans la lignée de Quraich, Il a choisi les Fils de Hâchim et m’a élu parmi les Fils de Hâchim, je suis donc le meilleur issu des meilleurs. » Ce choix était important car les regards convergeaient sur la maison du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) incarnée par Hâchim l’arrièregrand- père du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). Pour cela, la biographie prophétique a immortalisé cette maison et ses événements historiques depuis que le leadership fut transféré à Hâchim qui se chargeait de distribuer l’eau et la nourriture aux pèlerins ; il devint le point de mire et la fierté des Quraich. Après le décès de Hâchim, les gens suivirent de leurs regards et de leur allégeance le transfert du leadership à son frère Al Muttalib qui était un grand homme obéi et ayant un rang éminent au sein de son peuple. Son frère Hâchim avait une femme à Médine chez les Bani An- Najjar. Cette dernière eut avec Hâchim un enfant qui naquit après sa mort et le nomma Abdul Muttalib. Lorsque l’enfant eut grandi, son oncle paternel Al Muttalib se rendit à Yatsrib et le ramena à la Mecque où il reçut son éducation. Ensuite, Al Muttalib mourut à Radman au Yémen et son neveu Abdul Muttalib devint le chef après lui. 8/15 Il assura à son peuple ce qu’assuraient ses pères, c'est-à-dire distribuer de l’eau et de la nourriture aux pèlerins et gérer les affaires des gens. Il eut une gloire dans son peuple telle qu’aucun de ses pères n’en avait eu. Ce qui lui arriva de plus important est qu’il vit en songe un ordonnateur qui lui ordonnait de creuser le puits du Zamzam. Ce songe se reproduisit durant trois nuits ; alors, il sut que l’ordre était véridique et fit ce qui lui était ordonné puisqu’il creusa le puits du Zamzam dont l’eau continue à couler jusqu'à nos jours. Ensuite, Abdul Muttalib eut dix garçons parmi lesquels Abdullah, son enfant le plus aimé. Il y eut un évènement important entre Abdullah et son père qui attira sur lui l’attention des Quraychites. En effet, Abdul Muttalib avait fait un voeu à Allah suivant lequel il promettait d’immoler l’un de ses fils en offrande si Allah lui donnait dix garçons. Lorsqu’ils atteignirent dix, il fit un tirage au sort pour désigner celui qui devait être immolé ; ce fut Abdullah ; il reprit le tirage et ce fut toujours Abdullah. Alors, il l’amena auprès de la Kaaba pour l’immoler et accomplir ainsi son voeu. Les Quraychites l’empêchèrent de faire cela à cause de leur amour pour Abdullah. Ensuite, Abdul Muttalib eut recours à une voyante pour qu’elle lui trouve une issue pour son voeu. Elle lui dit de faire un nouveau tirage au sort et que si c’est toujours Abdullah qui est désigné, qu’il le remplace par dix chameaux, puis recommence la même chose à chaque fois que le choix est porté sur Abdullah ; et le tirage ne désigna les chameaux que lorsqu’ils atteignirent cent. Abdul Muttalib les immola tous en guise de rançon pour son fils et les Quraychites en furent réjouis. Cet évènement était un destin voulu par Allah –l’Exalté- car Abdullah dont il est question ici est le père du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ; ce dernier a d’ailleurs évoqué cela en disant : « Je suis le fils de deux immolés » faisant ainsi allusion au récit de son ancêtre Ibrahim Al Khalil (sur lui la Paix) lorsqu’Allah lui ordonna dans un songe d’immoler son fils et à ce récit de son grand-père Abdul Muttalib avec son père Abdullah. Avec cet extrait de la biographie prophétique, il apparaît clairement que la notabilité de la famille du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) avait fait que tous les événements qui s’y déroulaient étaient suivis avec un grand intérêt ; pour cette raison, ses détails les plus importants sont parfaitement connus. 9/15 Même le mariage d’Abdullah avec Amina bint Wahb ibn Abdou Manaf ibn Zouhra ibn Kilâb, et la mort de Abdullah après ce mariage duquel Abdullah a eu son fils unique avec Amina et qui naquit peu de temps après son décès ; ce nouveau-né était Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib, le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). La généalogie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) : Les arabes sont célèbres pour leur intérêt pour les généalogies et la connaissance de ces dernières avec beaucoup de précision. Pour cela, l’histoire a conservé plusieurs héritages généalogiques dans un grand nombre de livres qui mentionnent les généalogies des tribus et de leurs phratries. Et parmi les généalogies conservées par ces livres de références, il y a celle du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). En effet, toutes les références s’accordent sur la généalogie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) sans aucune divergence orale ou écrite. Sa généalogie est : Muhammad fils de Abdullah, fils de Abdul Muttalib, fils de Hâchim, fils de Abdou Manaf, fils de Qousay, fils de Kilâb, fils de Mourra, fils de Kaab, fils de Louay, fils de Gâlib, fils de Fahr, -et c’est lui qu’on surnomme Quraich et de lui vient le nom de la tribu- fils de Mâlik, fils de An-Nadr, fils de Kinana, fils de Khouzaima, fils de Moudrika, fils de Ilyas, fils de Moudar, fils de Nazar, fils de Maad, fils de Adnan. L’enfance et la jeunesse Des documents historiques relatés par le biais de chaînes de rapporteurs continues jusqu'aux sources authentiques depuis l’époque du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et ses Compagnons – qu’Allah soit satisfait d’eux-, ont enregistré les moindres détails de la jeunesse du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) et les événements qu’il a connus durant son enfance et sa jeunesse. Ces références indiquent qu’après sa naissance, son allaitement fut assuré par Halima As-Sa’diya car les arabes avaient pour habitude de confier leurs enfants aux femmes du désert afin qu’elles les allaitent dans le désert et qu’ils s’imprègnent de l’éloquence et grandissent dans la nature innée saine et la force corporelle. 10/15 Les références rapportent les signes précurseurs apparus à Halima et son époux depuis qu’ils eurent le nouvel enfant –Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). En effet, leur situation se métamorphosa de la misère à l’aisance ;leurs brebis chétives étaient devenues laitières et Halima elle-même avait désormais des seins débordants de lait, parce qu’elle était la nourrice du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ; il y eut bien d’autres choses rapportées par Halima et indiquées dans les références. L’enfant resta avec Halima jusqu'à l’âge de cinq ans et elle ne le remis que parce qu’elle eut peur pour lui à cause d’un évènement qui lui arriva. C’est l’évènement de l’ouverture de la poitrine. En effet, deux Anges vinrent trouver le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) pendant qu’il était parmi les jeunes en train de jouer. Ils le prirent et ouvrirent sa poitrine, sortirent son coeur et le lavèrent dans une cuvette puis le remirent en place. La plaie se cicatrisa comme si rien ne s’était passé. Lorsque les jeunes en compagnie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) racontèrent cet évènement à Halima et son mari, ils furent atterrés de peur pour lui et décidèrent de le ramener à sa famille à la Mecque. Cependant, le fils n’avait pas encore pleinement atteint l’âge de six ans que sa mère Amina mourut. Son grand-père Abdul Muttalib se chargea de son éducation et lorsque l’enfant atteignit l’âge de huit ans et deux mois et dix jours, son grand-père Abdul Muttalib mourut et il fut placé sous la tutelle de son oncle paternel Abû Tâlib. Il resta sous sa protection jusqu'à l’âge de quarante ans. Au début de sa jeunesse, le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) avait travaillé dans la garde des moutons des Quraychites contre des dirhams qu’ils lui donnaient conformément à la tradition des Prophètes avant lui. Le mariage et l’âge adulte Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) était spécial dans son adolescence de même qu’il était spécial dans son enfance et sa jeunesse. D’éminentes qualités morales étaient apparues en lui si bien que les Quraychites l’avaient surnommé Al-Amîn (le digne de confiance) et lui confiaient leurs dépôts. Puisque telle était sa situation auprès de son peuple, ces qualités attirèrent vers lui la grande dame de Quraich, la riche commerçante Khadîdja bint Khuweilid. 11/15 Elle lui donna mandat de faire du commerce en son nom et il fut un excellent commerçant honnête et lui fit réaliser de grands bénéfices. Lorsqu’elle vit son dynamisme, sa sincérité, son honnêteté et ses bonnes qualités, elle lui suggéra de l’épouser. Elle avait quarante ans et le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) avait vingt cinq ans. Il accepta sa demande et le mariage eut lieu. Il lui fut fidèle. Le fait le plus important qui se déroula entre lui et les Quraychites est que ces derniers ayant voulu reconstruire la Kaaba après la destruction subie par l’une de ses parties le firent jusqu'à atteindre l’emplacement de la Pierre Noire, et c’est une pierre qu’ils révéraient. Les Quraychites divergèrent sur celui qui devait avoir l’honneur de poser cette pierre à son emplacement. Leur divergence fut si profonde qu’ils étaient sur le point d’engager une lutte fratricide ; toutefois, ils furent satisfaits de l’avis de celui qui leur suggéra de se soumettre au jugement du premier passant. Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttalib (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) fut le premier passant qui arriva auprès d’eux ; lorsqu’ils le virent, ils s’écrièrent tous de joie : nous acceptons le digne de confiance comme juge. Ils lui expliquèrent la situation alors, il leur demanda un habit sur lequel il plaça la Pierre Noire et demanda à chaque groupe de désigner une personne parmi eux. Chaque clan choisit une personne, puis il leur demanda de venir la soulever ensemble et lorsqu’ils l’élevèrent jusqu'à sa position sur la Kaaba, le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) la prit et la mis à sa place. Et avec cet évènement, sa renommée s’accrut auprès des Quraychites et d’autres. La révélation et la prophétie Parmi les choses dignes d’être mentionnées avant d’évoquer la révélation et la prophétie, il y a un évènement important dans la vie de Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) : lorsqu’il atteignit l’âge de dix ans –ou un peu plus-, son oncle paternel Abû Tâlib l’amena avec lui au cours de son voyage commercial en Grande Syrie (Ach-Cham) jusqu'à ce qu’ils arrivèrent à Bousra qui est une ville sur la route de la Grande Syrie ; à cet endroit, ils rencontrèrent un moine qu’on appelait Bahira et son nom est Jirjice ; le convoi descendit auprès de lui ; il les honora et leur offrit une bonne hospitalité ; ensuite, il vit l’enfant Muhammad ibn Abdullah en leur compagnie et le reconnut grâce à sa description mentionnée dans leur livre. Il dit en tenant la main de l’enfant : celui-ci est le maître de l’Univers, celui-ci sera envoyé par Allah comme miséricorde pour l’Univers. 12/15 Ensuite, il demanda son père. Abû Tâlib dit : Je suis son père ; Bahira répondit : Son père ne doit pas être vivant. Abû Tâlib lui raconta son histoire et Bahira lui dit : Celui-ci est le Prophète dont Jésus a fait la bonne annonce et nous trouvons sa description dans nos livres ; puis il dit : sois prudent avec lui envers les juifs. Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a grandit à la Mecque jusqu'à l’âge de quarante ans se distinguant par des qualités qui ont ébloui ceux qui étaient autour de lui. Il était très intelligent, très affable, d’une bonne moralité, sincère, avait des moeurs et une forme parfaites, était d’une générosité impeccable, ambitieux, d’une réflexion et d’une méditation profondes, aimant la retraite et évitant la futilité et la paresse, bannissant les idoles, au coeur serein, d’une âme éminente et lorsque le début de sa prophétie s’approchait, on lui fit aimer la retraite spirituelle. Il se retirait pendant plusieurs nuits et demeurait dans la grotte Hirâ pour se dévouer à l’adoration, réfléchissant et méditant. Ensuite, les signes successifs de la prophétie se mirent à lui apparaître ; les plus importants étaient les songes véridiques. Ainsi, il ne voyait rien en songe sans que cela ne se réalise avec une clarté semblable à celle de l’aurore. Cette situation dura six mois puis le Qur’an noble lui fut révélé pendant qu’il s’était retiré dans la grotte Hirâ pour l’adoration ; c’était au cours du vingt septième jour du mois de ramadan –selon l’avis le plus vraisemblable. Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit dans un hadith rapporté par son épouse Aïcha : « La révélation débuta chez le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) par des visions véridiques pendant son sommeil. Chacune de ces visions se réalisait avec une clarté semblable à celle de l’aurore. Ensuite, il se prit à aimer la retraite. Il se retira alors dans la caverne de Hirâ où il se livra au tahannouts, c'est-à-dire à la pratique de l’adoration durant un certain nombre de nuits consécutives, sans qu’il revînt chez lui ; aussi se munissait-il à cet effet des provisions de bouche. 13/15 Ensuite, il revenait vers Khadîdja –son épouse- et prenait les provisions nécessaires pour une nouvelle retraite. Cela dura jusqu'à ce que la Vérité lui fût enfin apportée pendant qu’il se trouvait dans cette caverne de Hirâ. L’Ange vint alors le trouver et lui dit : Lis ! Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit : « je répondis : Je ne suis point de ceux qui lisent. L’Ange me saisit aussitôt et me pressa au point de me faire perdre toute force ; puis, il me lâcha et dit : « Lis » « Je ne suis point de ceux qui lisent » répliquai-je encore. Il me saisit une deuxième fois, me pressa au point de m’enlever toute force, puis me lâcha et dit : ( Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume [le calame], a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas ) (sourate Al Alaq, versets 1-5) En possession de ces versets le coeur tout palpitant, le Messager d’Allah rentra chez Khadîdja bint Khowaïlid et s’écria : « Enveloppezmoi ! Enveloppez-moi ! On l’enveloppa jusqu'au moment où son effroi fut dissipé. Alors, s’adressant à Khadîdja, il la mit au courant de ce qui s’était passé, puis il ajouta : « Ah ! J’ai cru que j’en mourrais ! » Non pas, j’en jure par Allah ! répondit Khadîdja ; certes jamais, Allah ne t’infligera d’affronts ; car tu es uni avec tes proches, tu soutiens les faibles, tu donnes à ceux qui n’ont rien, tu héberges les hôtes et tu secours les victimes de malheurs. Puis, Khadîdja l’amena chez Waraqa ibn Nawfal ibn Abdul Ouzza. Cet homme, qui était un cousin paternel de Khadîdja avait embrassé le christianisme aux temps antéislamiques. Il savait tracer les caractères hébraïques et avait copié en hébreu toute la partie de l’Evangile qu’Allah avait voulu qu’il transcrivit. Il était âgé et était devenu aveugle. Ô mon cousin, lui dit Khadîdja, écoute ce que va te dire le fils de ton frère. Ô fils de mon frère, répondit Waraqa, de quoi s’agit-il ? Le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) raconta alors ce qu’il avait vu. Cet Ange, dit Waraqa est le Confident (Nâmous) qu’Allah a envoyé autrefois à Moïse. Plût à Allah que je fusse jeune en ce moment ! Ah ! Que je voudrais être encore vivant à l’époque où tes concitoyens te banniront ! Ils me chasseront donc, s’écria le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ? Oui, reprit Waraqa. Jamais un homme n’a apporté ce que tu apportes sans être persécuté ! Si je vis encore ce jour là, je t’aiderai de toutes mes forces. » Après cela, Waraqa ne tarda pas à mourir, et la Révélation fut interrompue. » 14/15 Après cet évènement, le Messager d’Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) continua à recevoir la révélation du Qur’an noble à la Mecque treize ans durant, puis à Médine après l’hégire pendant dix ans jusqu'à ce que la Révélation du Qur’an fut complète. C’est le livre qui contient le miracle du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) en ce qui concerne sa langue, son contenu et ses sens, grâce aux informations et aux signes de l’espace et des âmes qu’il renferme, ainsi que les réalités scientifiques miraculeuses, outre le fait qu’il soit un livre renfermant les législations de l’Islam et ses préceptes. Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) a passé les premières années de sa mission, c'est-à-dire treize ans à la Mecque où ses habitants l’ont persécuté et l’ont banni pour qu’il émigre vers Médine la Lumineuse où il créa l’état islamique et où les législations islamiques se complétèrent et son cadre s’élargit hors de la péninsule arabique jusqu'à ce qu’Allah décréta sa mort en l’an dix de l’hégire. 15/15
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